انتشر الإسلامُ في جزيرة العرب في حياة رسول الله عليه الصلاة والسلام، فانطلقَ العربُ المسلمون منها إلى ما وراءها فاتحين ناشرين الإسلام، لينضمَّ إليهم مسلمو البلاد المفتوحة لنشر الإسلام فيما وراء بلاهم، فوصل الفتحُ فالإسلامُ إلى الصين والهند شرقا وإلى المحيط الأطلسي وجنوب غرب أوروبا غرباً، ولتركستان شمالاً وإلى وسط إفريقيا جنوباً،
ولقي العربُ الفاتحون ترحيباً من شعوب تلك البلاد فدخولاً في الإسلام فمشاركةً بالفتوحات الإسلاميَّة وبإدارة أقاليم الدولة الإسلاميَّة؛ وما كان الفتحُ الإسلاميُّ ليصل إلى ما وصل إليه،
وما انتشار الإسلام بين تلك الشعوب ومن ثمَّ توطيد أركان الدولة الإسلاميَّة في بلادهم إلاَّ لأنَّهم تبيَّنوا عدالة الإسلام وإنسانيَّته مقارنة بظلم واضطهاد من كانوا يحكمونهم من غيرهم من الشعوب الأخرى، وما وصل الإسلام في فتوحاته الأولى إلى بلادٍ كان يحكمها سكَّانُها بأنفسهم إلاَّ إلى بلاد فارس.
ولذلك يُثْبِتُ التاريخُ لمستقرئ أحداثه أنَّ الفرسَ منذ هزيمتهم في معركة ذي قار فافتتاح بلادهم على أيدي العرب المسلمين وإخماد نارهم المجوسيَّة اشتعلتْ في نفوس معظمهم أحقادهم على العرب المطيحين بدولتهم الساسانيَّة،
أحقاد ما زالت تحرِّكهم بمرور العصور وإن أخفوها بالإسلام مظهراً وبالتَّشيُّع تقيَّةً؛ فالفرس منذ هزيمتهم وسقوط دولتهم يخطِّطون ويتآمرون مع غيرهم لإضعاف الحكم الإسلاميِّ العربيِّ،
بدأوها باغتيال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه بخنجر أبي لؤلؤة المجوسي، وبفتنة ابن سبأ المنادي الأول بالتَّشيُّع لآل البيت وأول شاتم للخليفتين أبي بكر وعمر وأمَّ المؤمنين عائشة رضي الله عنهم، وقد التقط الفرسُ فكرة التَّشيُّع نافين وجود ابن سبأ ذي الأصل اليهودي لإبعاد التَّشيُّع عن دائرة المؤامرة،
ولم تتوقَّف أحقادهم عند هذا الحدِّ فكلَّما آنسوا بأنفسهم قوَّةً وبالعرب ضعفاً كشفوا عن عداوتهم للعرب ممارسين عدوانهم عليهم وعلى بلادهم، ويحفظ التاريخُ منذ اغتيال الفاروق رضي الله عنه وعبر عصوره خططاً ومؤامرات وأحداثاً
ومواقف واعتداءات تؤكِّد أنَّ دوافعها وأسبابها ليست مرهونة بأيَّام وقوعها فقط بل إنَّها تعود إلى معركتي ذي قار ونهاوند، وفي مقالتي هذه لن أتابع التاريخَ في ذلك ولكنَّني سأختصر باستقراء التاريخ المعاصر للإشارة إلى ما يؤكِّد الحقد الفارسي على العرب المترجم منهم احتلالاً لبلادهم وعدواناً عليهم.
احتلَّ الفرسُ عام 1925م إمارة الأحواز (عربستان) وعاصمتها آنذاك مدينة المحمَّرة وأميرها خزعل بن جابر الكعبي، إمارة غنيَّة بنفطها وغازها خصيبة تربتها وفيرة مياهها حيث يخترقها نهر قارون المنتهي بشطِّ العرب، وخطَّطوا لتفريسها بنقل الفرس إليها وتمليكهم أراضيها السكنيَّة والزراعيَّة وقصر وظائفها الإداريَّة عليهم ونشر التَّشيع فيها وتهجير العرب منها وتصحير بلادهم بتجفيف نهر قارون بصرف مياهه لمناطق فارسيَّة.
احتل الفرس عام 1929م إقليم مكران (بلوشستان) الممتدِّ على الساحل الشرقيِّ للخليج العربيِّ؛ إذْ ترجع الأطماع الفارسيَّة المعاصرة في السواحل الخليجيَّة الغربيَّة والشرقيَّة إلى القرن 18م، فالوجود العربيُّ لم يكن على الساحل الشرقيِّ مستجدَّاً،
فعرب الساحل الخليجيِّ الغربيِّ أنشأوا إماراتهم شرق الخليج ابتداءً من إمارة بني كعب في المحمرة (عربستان) إلى إمارة بوشهر، وفيما بينهما عرب بندر ريق وإمارات: المرازيق، آل علي، آل نصوري، آل حرم، الحمادي، بني بشر، الدواسر، آل كندة وإمارة العباسيين،
فمشيخات عربية عديدة على طول الساحل الشرقيِّ للخليج العربيِّ إلى مدينة لنجة العاصمة القاسمية آنذاك الواقعة مقابل إمارة رأس الخيمة تقريباً؛ لذلك فالخليج بساحليه الغربيِّ والشرقيِّ عربيٌّ لا كما يدَّعي الفرس بفارسيَّته.
نقلا عن ((البشاير اونلاين))
